Вечером, в первый понедельник Великого поста, на Великом повечерии священник в полной темноте со свечою в руках под тихое пение клироса выходит из алтаря в центр храма. Так начинается чтение Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского, который читается за великопостным богослужением в храмах вот уже почти 1200 лет. Канон разделён на четыре части и прочитывается в первые четыре дня Поста.
Протоиерей Александр совершал Великое повечерие с каноном прп. Андрея Критскогов храме во имя иконы Божией Матери Прибавление ума в понедельник, вторник, среду и четверг первой седмицы Великого поста. Чтение канона вначале Великого поста помогает нам настроиться на предстоящий постнический подвиг, пробудить душу от греховного сна, подвигнуть к строгому испытанию себя, самоосуждению и раскаянию, к отвращению от грехов и к исправлению жизни.
Понедельник, 23 февраля.
«Вонми ми, Боже, Спасе мой, милостивым Твоим оком и приими мое теплое исповедание». Великий канон. Творение святого Андрея Критского,песнь 2, стих 2.
Вторник, 24 февраля.
«Согреших, якоже блудница, вопию Ти: един согреших Тебе, яко миро приими, Спасе,и моя слезы» . Великий канон. Творение святого Андрея Критского, песнь 2, стих 9.
Среда, 25 февраля.
«Тело осквернися,дух окаляся,весь острупихся; но яко врач, Христе, обоя покаянием моим уврачуй, омый, очисти,покажи, Спасе мой,паче снега чистейша». Великий канон. Творение святого Андрея Критского,песнь 4, стих 1.
Четверг,26 февраля.
«Обратися, постени, душе окаянная, прежде даже не приимет конец жития торжество, прежде даже дверь не заключит чертога Господь». Великий канон. Творение святого Андрея Критского. Песнь3, стих 4.
Одна из главных духовных задач Великого поста, — отметил о. Александр, – помочь нам задуматься о своей жизни, увидеть свои недостатки и с Божией помощью исправить их. Без этого невозможно в полноте вкусить великую радость Пасхи – праздника, венчающего Великий пост.
Постнический подвиг начинается у человека плачем о своём несовершенстве, о своих грехах, а заканчивается торжеством и ликованием о Воскресшем Господе Иисусе Христе. Святые отцы называли покаяние «духовной баней», ибо в нём человек омывается от тьмы грехов и восстанавливается в своём прежнем сияющем облике!
Просмотры (27)
